藍博洲是2012年倫敦書展中國參展團唯一來自臺灣的作家。你可能沒聽說過他,但或許聽說過侯孝賢導(dǎo)演的《悲情城市》——這部電影部分情節(jié)便取材于他的《幌馬車之歌》。
2012年5月,藍博洲的舊作《幌馬車之歌》在大陸出版,此時距《幌馬車之歌》首次在臺灣刊出已有24年。
24年匆匆而過,兩岸關(guān)系滄海桑田,藍博洲也從激情青年走到滄桑中年,鬢染霜,血猶熱。為了讓這本關(guān)于理想、關(guān)于犧牲的《幌馬車之歌》被更多的大陸讀者看到,不喜交際的他馬不停蹄地接受各路媒體訪談,一遍遍地講述寫作過程,一遍遍地講述《悲情城市》與《幌馬車之歌》的淵源。
成長中立志
“馬車的聲音,令人懷念,去年送走你的馬車,竟是永別……”1950年10月14日清晨,“白色恐怖”陰云籠罩的臺北。前基隆中學(xué)校長、中共地下黨員鐘浩東一邊唱著他最喜歡的《幌馬車之歌》,一邊從容走向刑場,慷慨就義……
鐘浩東本名鐘和鳴,1915年12月出生于臺灣屏東,是知名作家鐘理和同父異母的兄弟。盡管身處日本殖民統(tǒng)治下的臺灣,但這位臺灣知識青年始終胸懷炙熱的中華民族意識與情感?箲(zhàn)時期,他和蕭道應(yīng)等熱血青年曾回到祖國參加抗日和革命運動,返臺后成為中國共產(chǎn)黨地下黨員并積極開展工作,1949年在“白色恐怖”中被捕,后慘遭殺害。
38年后,藍博洲將鐘浩東的傳奇故事從“荒煙蔓草”中發(fā)掘出來,寫成報告文學(xué)《幌馬車之歌》,在臺灣社會引起強烈反響。
藍博洲與那段歷史的邂逅既偶然也必然。1960年,藍博洲出生在臺灣中部苗栗一個客家籍工人家庭,是這個貧寒之家的第八個孩子。初中畢業(yè)后他曾經(jīng)失學(xué),“混過社會”,偶然接觸到文學(xué),開始如饑似渴地讀書,突然開竅一般開始思考:人的一生要怎么活才有意義?他決定以文學(xué)寫作作為畢生志業(yè)。
高中期間,他讀到臺灣鄉(xiāng)土作家鐘理和的作品,那句至今還被反復(fù)詠誦的“原鄉(xiāng)人的血必須流返原鄉(xiāng),才會停止沸騰”令他印象深刻。鐘理和在書中提到:“真正啟發(fā)我對中國發(fā)生思想和感情的人,是我二哥。我這位二哥,少時即有一種可說是與生俱來的強烈傾向——對祖國大陸的強烈傾慕!辩娎砗头磸(fù)提到的“二哥”,即是《幌馬車之歌》的主人公之一——鐘浩東,而此時,藍博洲對“二哥”背后曲折的故事還一無所知。
大學(xué)畢業(yè)后在軍中服役期間,藍博洲小試牛刀,創(chuàng)作的短篇小說《喪逝》獲得時報文學(xué)獎小說獎。退役后不久,他加入臺灣著名左翼小說家陳映真創(chuàng)辦的《人間》雜志,接到的第一個“差使”是有關(guān)“二二八事件”的調(diào)查。調(diào)查過程中,他偶然接觸到中共地下黨員郭琇琮的事跡:“臺大醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的郭琇琮在1950年的白色恐怖中被殺,視死如歸。他們那一批人的故事讓當時還未滿三十的我受到無以名狀的感撼:原來‘二二八’之后,臺灣還有一段更加禁忌的歷史——1950年代白色恐怖。”
1987年7月,臺灣地區(qū)實施長達38年的戒嚴令解除,藍博洲關(guān)于郭琇琮的報告文學(xué)《美好的世紀》在《人間》雜志低調(diào)發(fā)表,震動臺灣社會。此后,他辭去了《人間》雜志的專職工作,以自由撰稿人的身份,專心從事臺灣民眾史的調(diào)查采訪與寫作,挖掘那些長埋地下的歷史。
迷霧中前行
1988年9月,藍博洲的《幌馬車之歌》在《人間》雜志刊出。其后,《紅色客家人》、《尋找祖國三千里》、《共產(chǎn)青年李登輝》等二十幾本相關(guān)著作及大量豐富的電影、電影紀錄片相繼問世,20多年來,他幾乎走遍臺灣的城鎮(zhèn)與山村,甚至遠赴大陸各地、香港和日本,采集幸存者的歷史證言。
在藍博洲看來,“出土真相”過程中最難的是人物采訪!皻v史迷霧太濃太重了。撥開迷霧,要付出巨大的努力。在某種程度上,我的工作方法和當年那些循線抓人的特務(wù)沒什么兩樣,不同的只是動機、身份和態(tài)度,很難不令他們又有回到恐怖年代的聯(lián)想。只有以自己過去的寫作成績建立的信譽,通過對方可以信任的人介紹,以誠懇相待、富有耐性的態(tài)度與受訪者建立長久而良性的互動,建立互信!
在臺灣做這個題材是寂寞的。“藍綠陣營都不喜歡。獨派的人曾組織了一批學(xué)生專門研究我的作品,從細節(jié)上挑毛病,從而否定我的東西,否定這一段歷史!焙芏鄷r候,藍博洲也想不要做了,“連我太太都會笑我,你整天都跟老太太在一起。甚至一些受難者的家屬都不理解你,以為你是要挖這些歷史來賺錢的?墒牵斘颐鎸σ粋老先生,或者一個老太太,他把幾十年從來不跟任何人講的話告訴你,他壓抑著眼淚面對你,我就覺得我做的工作有意義,可以繼續(xù)做下去!
清貧中堅守
“有時候我真恨陳映真先生,是他把我引到了這條路上。不然,我也可以像其他人一樣追求房子、車子、票子! 藍博洲笑言。
“因為題材敏感,主流媒體不刊登我的作品,我就打游擊戰(zhàn),從一些邊緣的、非主流刊物入手,只要有地方刊登,換一點稿費,來維持我繼續(xù)再生產(chǎn)的條件就可以了!
為了靜心寫作,也為了節(jié)省開銷,藍博洲曾經(jīng)舉家搬到苗栗鄉(xiāng)間住了10年的時間!拔沂潜容^幸運的,我所有的朋友都說我娶到一個好老婆。她覺得我做的事是有意義的,就默默地支持我。到了鄉(xiāng)下,每天除了基本生活以外,我個人開銷就是一天一包煙,鄉(xiāng)下也沒什么應(yīng)酬,時間比較充裕。但可能對小孩的成長不好,他們升學(xué)啊、考試就會比較吃虧。所以有時我跟太太說,也不曉得這樣的選擇是對還是錯!
人的一生要怎么活才有意義?年過半百的藍博洲心中早已有了答案:記錄那段曾經(jīng)真實存在過卻被刻意湮滅或扭曲的臺灣歷史,讓兩岸人民深刻記取民族分裂帶給全體中國人的痛苦,進而通過我們的共同努力,克服這樣的歷史悲劇。(本報記者 王 堯)
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